- 刘修明
<正> 从七十年代后期开始,历史科学的改革问题就尖锐地提到史学工作者面前。随着我国近年来不可遏止的改革、开放的历史趋势,史学如何适应时代的要求,在变革的历史时期起到它应有的作用,问题的迫切性显得尤为突出。同社会科学的某些学科如经济学、法学等比较起来,史学对社会的能动性作用,是有差距的,由于这一学科本身的问题、传统特点与种种原因,史学应有的能动作用没有能得到最大限度的发挥。人民群众疏远了史学,某些领导者也忽视了历史,史学工作者也为史学的前途徬徨、犹豫魑谢褡逦幕匾槌刹糠趾陀杏凭美返氖费?决不能自甘于这种胶结、凝固的状态,不能只是成为一种文化积累,还应
1988年02期 1-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 709k] [下载次数：50 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] - 韶菩
<正> 中国近代史体系是对近代中国社会这一有机整体及其现实运动的正确反映和科学论述。旧的史学家不了解这一点,在他们那里,中国近代史体系的构思,与现实本身的逻辑是背离的。五十年代,胡绳先生首先指出了这种错误,并阐述了他构思中国近代史体系的新方法。在此基础上,胡绳先生提出了著名的“三次革命高潮论”。三十年后,李时岳先生再次提出了如何科学构思中国近代史体系的问题。这时,中国人
1988年02期 10-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 697k] [下载次数：114 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] - 钱杭
<正> 东周宗法继承制以嫡长制为主,世系排列方式以直系传递、直旁系转换传递为主。但除此之外,是不是还有别的方式?有人说,鲁国的继承制是“一继一及制”,即子、弟交替继承制,楚国的继承制是“少子制”等等。本文暂不涉及鲁国,只专论楚国宗法继承制及世系排列方式的特征。
1988年02期 20-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 394k] [下载次数：401 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：5 ] |[网刊下载次数：0 ] - 张大可
<正> 孙权字仲谋,三国时吴国的开国之主。他十九岁承父兄之业,克平暴乱,历尽险阻,终于创立了吴国。孙权在内政、外交、军事各个方面都有卓越的建树,是三国时期第一流的政治家。但是,由于孙权所凭藉天时、地利、人和均处劣势,所以他尽管统事五十三年,亦未能混一中夏,只成为一个偏安之主,于是被学术界目为“限江自保”的次等英雄。事实上,推进三国鼎立,孙权是至关重要的人物。三国对峙的主线,不是魏蜀对抗,而是魏吴对抗。但长期以来,学术界颠倒了这一主线,讲三国历史以魏蜀为中心,把吴国放在配角的位置上,不符历史的本来面目,应予重新评价。
1988年02期 26-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 538k] [下载次数：552 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：6 ] |[网刊下载次数：0 ] - 张庆龄
<正> 走私贸易是宋辽贸易的一个重要组成部分。其开始的时间要早于官方贸易,特点是不受双方和战关系的影响,即使在南北政权互不接触或交战的情况下,也依然存在,几乎与宋辽政权相始终。一北宋建立之初,宋辽之间并无正式的官方联系,自然也谈不到官方贸易。但在沿边却存在民间的经济交往,朝廷对其也不尽加禁止。史载:“契丹在太祖朝,虽听沿边互市,而未有官司。”然鉴于当时彼此的敌对立场,对铜钱及与军事有关的物品,已实行禁令。《宋史》卷一八五《食货志》:建隆中,诏“商人私贩幽州矾,官司严捕没入之。继定私贩河东、幽州
1988年02期 34-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 379k] [下载次数：735 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：24 ] |[网刊下载次数：0 ] - 孟初
<正> 《册府元龟》虽是宋朝四大类书之一,但因其所采大抵以“正史”为主,汉以前又尤然,故陈垣《影印明本册府元龟序》所引《枫窗小牍》谓其“开卷皆目所常见,无罕觏异闻,不为艺林所重。”陈垣谓不然,指陈《册府》材料丰富,故可以校史,亦可以补史,唯例举《魏书》以下。然余治汉史,见其所采汉史材料亦有《史》《汉》所未见者。如卷五九七《学校部·选任》有云:“欧阳生,字伯和,千乘人,受伏生《尚书》,为博士。”《史》《汉》儒林传记其事,咸云“伏生教济南张生及欧阳生”及“欧阳生字伯和,千乘人也,事伏生”,而无“为博士”句。又同卷
1988年02期 39页 [查看摘要][在线阅读][下载 62k] [下载次数：201 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：5 ] |[网刊下载次数：0 ] - 张德信
<正> 在漫长的封建社会里,历代帝王为巩固其专制的封建统治,无不重视各级官吏的铨选,且渐次形成制度。而明代又处在封建社会由盛到衰的转变时期,各级官吏的铨选和任用,既承袭前代旧制,又结合社会实际予以改革,从而构成其自身的特点。因此,深入研究和探讨这一时期铨选制度的发展变化,对认识封建国家机器的运转,以及封建社会由盛到衰的转变,无疑是有裨益的。本文拟从明代官吏的铨选、考核、奖惩及其特点和弊端诸方面加以论述,以就教于史学界同仁。
1988年02期 40-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 515k] [下载次数：579 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：12 ] |[网刊下载次数：0 ] - 李天纲
<正> 徐光启是一位出身寒微但有着显赫功名的士绅,又是一位引进西方科学、神学,为中国文化学术作出巨大贡献的学者。尽管明清两代的中西文化交流孕育了不少杰出人才,但象徐光启这样一身而数任的人物,在此后以迄民国的历史上是空前绝后的。缘此,三百年来,学术界和天主教圈都力图把徐光启的思想和行为纳入自己的领域来解释。此中互有偏颇。相对而言,近几十年来学术界的一种偏见较为明显。出于一些复杂的原因,他们对徐光启的宗教思想缺乏热情,而仅仅专注于他的科学、军事、政治、经济贡献。
1988年02期 48-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 652k] [下载次数：704 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：15 ] |[网刊下载次数：0 ] - 郑祖安
<正> 明代大旅行家徐霞客从二十二岁起,漫游于祖国大江南北,孜孜不倦地探索自然界的奥秘。在三十余年的旅行生涯中,他的足迹到达了大半个中国,完成了具有很大科学价值的地理考察。徐霞客旅行的成功归因于他具有奋斗不息、坚韧不拔的顽强意志和毅力,同时也归因于他善于旅行,巧于旅行。本文拟专门探讨和总结徐霞客的旅行方法,这些方法对于现今人们开展旅行活动,或许也能提供一些有益的启示。
1988年02期 57-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 528k] [下载次数：257 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：5 ] |[网刊下载次数：0 ] - 卞湘川
,陈申如
<正> 英人马礼逊(Robert Morrison 1082—1834)是历史上第一个来华传播新教的传教士。十九世纪初马礼逊来到中国,实际在华传教长达二十五年。在中国他又长期受聘于殖民机构东印度公司,还第一个提出了“领事裁判权”的设想,因而一直被当作近代列强侵华的先遣人物。如何正确地评价一个历史人物,不仅要衡量这个人本身的价值及其作用,还必须联系他所处的时代的发展阶段和他本人的处境和作为。否则,复杂的历史现象就会简单化,复杂的历史人物也会脸谱化。本文就马礼逊来华的背景,他与东印度公司的关系以及他在中西文化双向交流方面起的作用等方面作初步探讨,提出我们一些不成熟的看法,敬请专家指正。
1988年02期 65-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 489k] [下载次数：730 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：8 ] |[网刊下载次数：0 ] - 徐鼎新
<正> 自清季末叶到民国初期,中国社会处于极度动荡变乱之中。近代资本主义经济因素的进一步增长,冲击着半殖民地半封建的社会机体,一部分社会阶级,阶层在新的社会经济条件下发生新的分化和组合。在当时出现的兼有不同时代特征和思想特征的新起社会阶层——绅商,便是这一特定历史时期的产物。当时的绅商,来自两种不同途径。一是由绅而商,即以地主、官僚、士绅的身份投资于近代工商企业,以其原有的社会声望和地位、企业活动的热忱成绩而成为众商领袖者;一是由商而绅,即以其多财善贾而居于商界巨擘的地位,通过捐纳、报效或接受实业爵赏,获得不同职级的官衔,从而厕身于士绅行列者。无论是前者或后者,都反映出当时正在形成中的资产阶级队伍的复杂性。但是,这类绅商中也不乏出类拔萃的人物,他们在从事实业活动的
1988年02期 72-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 483k] [下载次数：169 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] - 莫永明
<正> 孙中山、陈英士、蒋介石之间的结交有十年多时间。对于他们的交往,以往由于种种原因,往往讳莫如深,有的论著甚至将陈英士排除于孙中山的革命行列之外。这是不符合历史事实的。辛亥、癸丑年间,反清讨袁是孙、陈、蒋共同的革命目标。陈英士建树的卓著功绩,离不开孙中山对他的教育和影响,也离不开蒋介石对他的支持。因此,无视和否定陈英士,就不能正确评价孙中山;撇开孙中山和蒋介石去分析陈英士,也不能正确评价陈英士,对于后来孙中山重用蒋介石的原委也难以理解。本文考察和分析1906年至1914年间孙、陈,蒋关系的形成发展过程及其对中国革命所产生的作用和影响,祈请方家指正。
1988年02期 79-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 535k] [下载次数：183 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：3 ] |[网刊下载次数：0 ] - 金德建
<正> 孔子言论中跟后来墨家学说有些符合的地方。《论语·学而》说: 子曰:“导千乘之国,节用而爱人,使民以时。”子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”这里“节用而爱人”,明显地提出一个概念,跟墨翟学说讲“节用”无有殊异。“泛爱众”明显地提出一个概念,跟墨翟学说讲“兼爱”也无殊异。孔子时代在墨翟前,孔子的话如此只能看作墨学的萌芽。仅仅一些萌芽,到墨翟更发展成“尚同”“天志”“明鬼”等一套完整的体系。孔子学说中萌芽了墨学因素,恐怕在孔子的晚年。看到“行有余力,则以学文”的话,马
1988年02期 86页 [查看摘要][在线阅读][下载 54k] [下载次数：128 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 任建树
<正> 北洋军阀在袁世凯死后分裂为直奉皖三大系,他们为了争夺中央政权,连年厮杀,都企图以武力实现统一。西南粤桂湘川黔滇六省军阀也为了抢夺地盘动刀动枪,乱作一团。军阀混战的结果是越争越分裂,越战越乱,形成了众多的大小军阀割据的局面。国是如麻,生灵涂炭。陈独秀一向关怀国家的命运和民族的前途。他早在一九一五年九月发动新文化运动,提倡科学与民主,反对愚昧和专制,猛烈攻击三纲教义的封建道德,大力提倡文学革命,发聋振聩,解放了人们的思想。但怎样解决现实的政治问题,怎样对付横行不法的军阀,以拯救
1988年02期 87-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 341k] [下载次数：130 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 朱时雨
<正> 一1918——1927年期间,朱镜我留学日本,先后求读于东京第一高等学校预科,名古屋第八高等学校、东京帝国大学文学部社会学系和京都帝国大学大学院(即研究院)。早在1920、1921年间,他在东京第一高等学校学习时,就经常与中国留日同学范寿康、江闻道等学习研讨河上肇介绍的马克思主义学说。以后朱镜我在学习专业的同时,广泛涉猎了马克思主义书刊,取得了一定的成就。1925年,朱镜我的好友、同在东京帝大学习的中国留日学生冯乃超,写了一些唯美主义的诗寄给上海创造社《创造月刊》发表,朱镜我批评了冯乃超诗中的艺术至上主义倾向,说服冯学习马克思主义理论。对此,冯乃超在1980年还深情地说:“镜我是我最好的朋友,他在
1988年02期 92-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 331k] [下载次数：179 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 朱顺兴
<正> 从西欧封建社会中诞生的资产阶级和无产阶级,在同封建君主专制制度斗争的过程中,曾经有过携手合作的历史,无产阶级在这种斗争中一度成为资产阶级的追随者。1840年鸦片战争以后,伴随着外国在华投资企业的出现和中国资本主义性质的工业企业的发生、发展而萌生并逐步成长起来的中国产业工人,是否也曾经历过追随资产阶级并与之共同奋斗的阶段?这是本文探讨的主要问题。
1988年02期 97-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 484k] [下载次数：135 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] - 张铨
<正> 五卅运动中的上海工人运动,标志着中国工人运动进入了一个新的飞跃的发展时期。五卅大罢工,不仅是五卅运动的主体组成部分,而且是研究大革命时期上海工运史的极为重要一章。它对探讨这一时期的中国工运史,也是颇为重要的一节。五卅运动中的上海工人运动,是上海工运史上的一次重大突破。本文就这一角度,对这一时期的上海工人运动进行论述和探讨。
1988年02期 104-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 540k] [下载次数：556 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：7 ] |[网刊下载次数：0 ] - 饶景英
<正> 国民党反动派操纵下的上海邮务工会,是一个颇具中国特色的黄色工会。尤其在三十年代后期,其影响扩大到上海全市乃至全国邮务系统,成为中国黄色工会的一大台柱。剖析上海邮务工会,对了解中国黄色工会的产生和特点,对研究国民党统治区域的工人运动,都是很有意义的。本文就第二次国内革命战争时期,上海邮务工会的演变、特点及其影响,作一粗浅的探讨。
1988年02期 112-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 714k] [下载次数：403 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：19 ] |[网刊下载次数：0 ] - 王敏华
<正> 一、历史上的高卢主义高卢主义是具有鲜明的法兰西民族主义色彩的反罗马教权的理论。它既是一种民族主义的宗教教义,又是一种王权主义的政治学说。高卢主义(Gallcanisme)是与教皇权力至上主义(Ultramontanisme)直接对立的。高卢主义有其悠久的历史渊源。其一,高卢教会长期形成的一整套习俗与惯例。这些习俗与惯例并没有因基督教传入而中断,人们甚至还经常膜拜旧的神灵,只是给它起个新的名字而已。例如,高卢神柳格在罗马化地区先是变成了罗马神莫考莱,后来又随着基督教的传播而以天使长米哈伊尔的身份具有了新的面目。在查理曼之前,高卢教会一直沿袭传统的礼
1988年02期 122-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 719k] [下载次数：241 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：2 ] |[网刊下载次数：0 ] - 刘文龙
<正> 现代拉丁美洲文化的基本要素大部分形成于殖民地时期。在西班牙、葡萄牙及法国的数百年殖民统治下,西欧各种文化成分通过不同的途径和手段被移植到拉美,并最终成为这一地区的文化主体。在此过程中,它们又同美洲印第安文化、来自非洲的黑人文化以及少量的东亚文化成分相融合,从而形成了拉美独特的混合文化结构。尽管经历了独立战争和此后近两个世纪以来的各种变迁,但是殖民地时期形成的文化基本结构一直保留至今。
1988年02期 132-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 418k] [下载次数：913 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：5 ] |[网刊下载次数：0 ] - 费云
<正> 贾谊是西汉初期的政治家、思想家,曾提出过不少进步的政治主张。但他阐述古史,往往考核不精,真伪莫辨。这在他的政论集《新书》中可以举出多例。《修政语(上)》这篇论说文中,贾谊搜罗了黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤等古帝王的许多语录。但这些语录,既不见于先秦典籍,也不为司马迁的《史记》所引用。显然,它是出于秦汉间人的伪托,或者竟是贾谊自己的虚构。
1988年02期 137页 [查看摘要][在线阅读][下载 57k] [下载次数：86 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 张和声
<正> 中外史学史上有不少兼史学家和政治家于一身的杰出人物。他们在潜心研究历史的同时十分关注现实世界的风风雨雨。他们擅长用历史的眼光来观察现实政治,而现实社会也给他们的史著打上明显的时代烙印。他们的史著不仅记载了历史的发展,而且推动了历史的前边。美国史学的开山祖——乔治·班克罗夫特门(1800——1891年)就是这样一个典型人物。
1988年02期 138-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 489k] [下载次数：368 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：4 ] |[网刊下载次数：0 ] - 裴宜理,章克生
,何锡蓉
在本文的引言和结束语部分,著者试图就晚清抗粮运动跟同时期的欧洲抗租斗争进行比较对照。她认为两者都是属于可证明为同一的模式。然而中国和欧洲的历史情况互不相同。第一,欧洲的抗租斗争发生在民族国家形成中走向上坡的阶段,而中国的抗粮运动。则爆发在清帝国日趋衰颓、走向下坡的阶段。第二,十九世纪欧洲的抗争者基本上是城乡下层社会或者微不足道的平民,而中国的抗粮运动,除广大群众外,还有介乎官民之间的地方缙绅阶层的参加,并担任领导。晚清抗粮运动与地方团练有密切的联系。在国家倡导的体制结构内举办的地方团练却充当了日后抗粮运动的组织基地,而团练的领导权,则操在地方缙绅阶层手中。但是本文的主体部分,乃是专就上海小刀会(1853—1855年)和山东刘德培(1862—1863年)两场叛乱运动的个别事例,探索其间的某些共通性和变革。两场运动之所以在组织编制、特性和发展演变情况、结局等方面存在着重大的差异,多半是叛乱发生地点的地方社会、经济条件的反映。据著者自注,她曾在美中学术交流委员会的资助下访问中国,从事本文所论述的专题研究。当她在华期间,南京大学蔡少卿教授和茅家琦教授、上海社会科学院方诗铭教授、博山区图书馆馆员王延恕等为她提供研究上的指示和便利,对此她表示衷心感激。另一方面,本文译者在翻译过程中曾遇到原著所涉及的若干历史论著的中国或日本作者的姓名如何还原的问题。译者曾就各该中国和日本作者的姓名向裴宜理教授询问汉字写法,承她于百忙中查明各该作者的汉字姓名,不远数万里,专诚复函见告,谨向她致以最真挚的谢忱。
1988年02期 145-155页 [查看摘要][在线阅读][下载 807k] [下载次数：490 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：9 ] |[网刊下载次数：0 ] - 刘其奎
,刘敏州
《近代日本对华文化事业》一文,译自日本大藏省主编的《关于日本海外活动的历史调查》大型资料集通卷第二十八册。该文记述了日本自近代以来至太平洋战争之后对华文化侵略的历史过程;辑录了日本以“返还”庚子赔款为名对华文化侵略的所谓“投资”;对于宗教、教育、医疗以及文化侵略各机构的状况,分别以专节详细地加以概述。文中编列了大量原始调查统计材料,对于研究近代日本对华文化侵略具有重要的参考价值。这里选译其中的一部分。由于编者系日本官方政府机构,文中对中国人民反侵略斗争不泛诬蔑之词,希读者注意。
1988年02期 156-166页 [查看摘要][在线阅读][下载 556k] [下载次数：512 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：4 ] |[网刊下载次数：0 ] 下载本期数据