- 尹玲玲;
本文首先对徐旭生《洪水解》中的观点进行了驳证,指出其一系列观点均有误。其次,本文引用相关文献从本证的角度论述上古洪水也在长江流域暴发。早期"洪水""洪范"曾写为"鸿水""鸿范",长江流域凿井技术发明很早。再次,本文考释了"洪"字的字形。"洪"字古文作■,其声旁为癸。"癸"甲骨文字形为二木交错,可平准度地;篆文字形象水自四方汇聚地中。其四,因上古洪水问题与夏文化的起源问题密切相关,故而本文对夏文化起源的问题也做了较为全面的学术史梳理,认为中华文明起源论中的"中原中心说"越来越经不起考验,应该十分重视青藏高原在中华文明起源中的地位与作用。上古洪水暴发除与气候相关外,与青藏高原地势抬升导致的三级阶梯之间地势的陡降有关。夏文化与其他文化之间的源流关系是深入认识夏文化起源问题的关键,而天文历法则在上古先民的日常生活中占据非常重要的地位,因此,论文最后主要从天文历法的角度切入,对这一问题的学术史进行梳理与回顾。
2020年05期 No.188 1-17+219页 [查看摘要][在线阅读][下载 257K] [下载次数：802 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：3 ] |[网刊下载次数：0 ] - 罗晓翔;张景瑞;
明清时期,江南水利备受朝野关注,但最终却无法摆脱水利不兴、水环境恶化的局面。除人力不可控之自然环境因素、受限于时代之技术与组织模式之外,"国家与社会关系"这个传统问题依然值得关注。清代太仓的水利实践困局,尤其是围绕闸坝产生的纠纷,展现出不同职业与阶层对水资源的差异性需求。治水之后的冲突,往往令善后措施形同虚设、河工成效化为乌有。水利事业中的根本矛盾并非国家与地方的主导权之争,而是地方社会内部的利益博弈。"地方能动性"的彰显不能确保治水成效的提升,而"官方能动性"的退缩则必然使治水陷入分散与无序的状态。清代太仓的水利实践,正反映出这一特征。
2020年05期 No.188 18-29+219页 [查看摘要][在线阅读][下载 197K] [下载次数：653 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：7 ] |[网刊下载次数：0 ] - 李嘎;
明清时期束鹿县城的水患现象与洪涝适应性景观在海河流域具有代表性。滹沱河平原段河道的剧烈摆动是造成该城水患绵延不绝的根本原因。明正德十二年(1517)至清顺治二年(1645),滹沱河以行北路和中路为常,束鹿城水患史不绝书,天启二年(1622)终被滹沱洪涛吞噬,被迫迁城,这实为一场积渐所至的环境灾难。从顺治二年至同治七年(1868),滹沱河以行南路为主,择址另建的束鹿新城恰好进入这一泛滥区之内,水患因之联翩而至。修筑护城堤是束鹿城应对滹沱河"挑战"的主要手段,是一种"技术选择"。滹沱河之于束鹿城不独有破坏性的一面,也有建设性,清代的"草桥夜月"景观即可视作滹沱洪涛惠泽城市的表现。透过古人的景观书写,我们看到了清代一座普通县城里官绅士人的社会生活实态。
2020年05期 No.188 30-41+55+219页 [查看摘要][在线阅读][下载 1274K] [下载次数：623 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：12 ] |[网刊下载次数：0 ]
- 范金民;
明后期,江南各地田宅买卖盛行找价之风。制度规定田产所有权在卖断后须即时转移,但并未兼顾田宅买卖时的复杂情形和原价与时价的差距。田宅找价既遵照制度的规定,又因应了后续的价格变动,部分维护了原主的合法权益,适度的"找价",反映出田宅交易中的权利平衡点。江南较为繁夥的房地产交易不断加价的案例充分说明,明末江南民间田宅交易,绝卖后并未即时完成产权转移,而基本上凡卖必找,官府对卖主的找价诉求均予认可。清代江南民间"一卖三添"的惯例,是官府的实践操作和买卖双方之间长期博弈的结果,而非如明后期人所说是应天巡抚海瑞滥受民间词状的结果。
2020年05期 No.188 42-55+219页 [查看摘要][在线阅读][下载 201K] [下载次数：506 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：9 ] |[网刊下载次数：0 ] - 骆详译;
《通典》、《元和志》、两《唐书》等四部史籍载唐代江南诸州领县数据各有所不同,除了缺、误载的原因外,采集和引用不同年度的有关领县数据的档案资料是导致四志不同的重要原因。四志采用的江南诸州领县数据绝非来源于一本或数本相同年度的档案资料,而是杂糅了不同年份的档案资料。这些档案资料很可能主要来自唐代的户部计帐。有些州所领县数和县名、户口和领县等两组数据,也分别采集了不同年度的数据样本。通过分析,我们可以深入了解史籍中数据采集了哪些样本,来源于何处。
2020年05期 No.188 56-76+219-220页 [查看摘要][在线阅读][下载 259K] [下载次数：520 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：2 ] |[网刊下载次数：0 ] - 梁克敏;
唐后期至五代,由于藩镇的内地化,军乱频繁发生,城市秩序受到严重冲击,军中维持军纪的虞候逐渐参与城市治安管理,一些城市被分为左、右厢,由都虞候负责治安管理;宋立国后,厢制在城市中得到推广,诸厢都所由以军巡使派遣的虞候充任,被称为"厢虞候",正式成为城市基层治安的主要管理者。在唐宋"城市革命"中,虞候在城市治安管理中发挥越来越大的作用,并在宋代得到确认,成为宋代厢制的一部分,从而为唐后期开始的城市治安管理制度变革找到了历史出路。
2020年05期 No.188 77-83+220页 [查看摘要][在线阅读][下载 166K] [下载次数：538 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：6 ] |[网刊下载次数：0 ] - 苏建文;
《资世通训》是朱元璋于洪武八年颁布的训诫天下臣民的重要文书,目的是使天下臣民感君恩,为君用。《资世通训》在洪武一朝得到官方的刊刻与大力推行。洪武以后,朝廷主导的颁行沉寂,民间刊刻、传抄兴起,臣民由被动的听众和接受者,变成了积极的参与者、推动者。其间,士人在极力赞颂明太祖及其祖训的同时,按儒家圣王标准对明太祖形象和其祖训进行了重新塑造与诠释。这个过程中,《资世通训》由君主训诫臣民的工具变成了臣民劝导君主的凭借。《资世通训》之传播与诠释的变化,给我们提供了一个观察明代政治文化变迁的典型案例。
2020年05期 No.188 84-94+220页 [查看摘要][在线阅读][下载 216K] [下载次数：392 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：3 ] |[网刊下载次数：0 ] - 丁钢;吴旻瑜;
中国历史上除科举制和其他选官制度外,明代的匠人入仕构成了朝廷典章制度确定下来的另一种选官制度,这与明代的皇家营造经历密不可分。匠艺技术和知识的掌握与应用,赋予了营造匠人向上流动的空间,虽然没有从实质上改变匠人们的社会地位,但促使后世营造匠人从"安身"而趋向于"立命",强调了营造匠艺本身及其与中国传统士大夫知识体系之间的关系。
2020年05期 No.188 95-101+220页 [查看摘要][在线阅读][下载 155K] [下载次数：707 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：10 ] |[网刊下载次数：0 ]
- 叶斌;
兴安公所是福建兴化县旅沪商人的同乡组织,在英租界中心区域拥有20多亩土地。1851年兴安公所抵制英侨新公园委员会强租其土地,得到上海绅民和地方政府的支持,最终迫使已经开筑的上海新公园夭折。随后起草的《1854年土地章程》,通过较为细致的租地程序对于外国租地人进行约束,又对华人在租界租地建房的权利予以默认,以防止中外矛盾的激化。1861年,兴安公所在与长利行的租地纠纷中,尽管掌握有利证据,由于缺乏民众和地方政府的有力支持,还是输掉了官司。随后开始起草的《1869年土地章程》,放松了对于外国租地人的管制,又取消了对华人在界内租地建房权利的默认。可见租界土地制度是随着上海中外势力的消长而变迁的。从兴安公所的这两次租地案中可以发现,惯例在租地实践中发挥了非常重要的作用。上海租界的租地惯例,与土地章程的明文规定一样,都是租界土地制度的组成部分,两者长期共存。
2020年05期 No.188 102-112+220页 [查看摘要][在线阅读][下载 185K] [下载次数：286 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] - 冯志阳;
庚子国变期间,八国联军占据北京实施殖民统治,华人翻译成为华洋沟通的重要渠道。当时各国占领区内,德界骚扰最甚,德界华人翻译的表现相对而言更引人瞩目,毁誉也最甚。出身伶人家庭的德文翻译程遵尧,在此期间多次挺身而出与洋人周旋以保护德界华人,其后更领头倡办德界华捕局、苦力局,极大缓解了德界华人居民的生活困境。此外,程遵尧还曾参与庚子议和。程遵尧的所作所为使其在德界华人中赢得了声望,也获得了清政府的奖励。庚子后,程遵尧及其家族在西学大张的时代中如鱼得水,迅速改变了其在中国社会的边缘地位。
2020年05期 No.188 113-123+135+220-221页 [查看摘要][在线阅读][下载 968K] [下载次数：222 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 丁小明;
在中国近现代民间慈善救济公益活动事业中,清遗民群体曾发挥过重要作用。他们在民间慈善救济事业中竭尽全力进行社会动员,并以出售个人书画作品、藏品等各种形式积极参与。本文以清遗民代表人物罗振玉并主持的1920年"京旗赈灾"为例,以近年来新发现的诸种相关新文献为依据,厘清罗振玉从事慈善活动的家庭与社会因缘、赈灾手段等内容,着重揭示此次赈灾的起因、过程及结果,在还原罗振玉慈善家身份的同时,进而探讨"京旗赈灾"在中国现代慈善史上的独特地位以及清遗民群体与民初时局的关系。
2020年05期 No.188 124-135+221页 [查看摘要][在线阅读][下载 197K] [下载次数：362 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：2 ] |[网刊下载次数：0 ] - 黄凯锋;
本文集中分析约翰·莫雷《论妥协》、约翰·穆勒《论自由》、哈耶克《通向奴役之路》等西方理论著作对胡适的影响,评述胡适关于自由主义、自由与容忍、民主政治生长条件等方面的观点和立场。本文认为胡适关于自由与容忍关系的理解有其合理的一面,但正如他意识到的那样,民主政治、容忍异己等思想的成长成熟需要一个相对安定的文化生态,而他的人生选择和容忍思想的建构恰恰在战争和动荡的岁月,不免变成时代和社会大潮中的孤意。笔者认为,用容忍的理念做出微妙的判断,适当权衡和修改规则,拒绝依靠任何号称适用于所有立法环境的普遍规则,是一种有原则的审慎精神。而竞争和协商贯穿整个民主过程,任何合适的民主观念都应该同时为这两种理想留出空间。将宽容、妥协的理念纳入追求真理、创造价值的路途中,以民主协商和票决等多种形式实现国家治理现代化,应该是人类文明共有的理性智慧。
2020年05期 No.188 136-143+221页 [查看摘要][在线阅读][下载 159K] [下载次数：720 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：2 ] |[网刊下载次数：0 ] - 江文君;
既往对近代中国社会中间组织的研究中,有不少是应用哈贝马斯提出的"公共领域"这一概念来进行分析,然而将近代中国社会组织比附作西方历史上的"公共领域",以西方历史模式作为理想型来解释中国。这不啻是把一个具有西方起源的概念强加于一种异质的社会现实。本研究尝试采用一种新的理论范型——社会权力(social power),作为理论分析的工具。并以上海会计师公会为例,探讨中层组织与国家间的互动关系。上海的现代成长给予了会计师广阔的职业发展空间。而政府与会计师公会的关系则是复杂微妙的。一方面国民党与会计师公会有着共同的利益诉求——国家构建与现代化导向;另一方面,致力于"以党建国"的国民党需要将国家权力不断向下延伸,展现出一种国家(精英)控制型公共性。
2020年05期 No.188 144-155+221页 [查看摘要][在线阅读][下载 190K] [下载次数：250 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：2 ] |[网刊下载次数：0 ] - 李德英;粟薪樾;
"厂社结合"模式是指1965至1966年间,中共中央西南局总结出来的一套加快三线建设进程、实行工农并举的工作经验和方法。根据西南局的表述:"厂社结合"的原则是实行两种所有制,两种分配制度,坚持互利和等价交换,发扬工业学大庆、农业学大寨的精神,促进工农共同发展;其主要措施包括工农业相互支援、实行亦工亦农劳动制度、组织职工家属参加集体生产以及厂社合办福利设施等。"厂社结合"模式最早诞生于四川省广安县,1965年底至1966年分别在西南和全国其他地区试点,并在各类企业特别是工业、交通企业中推广,逐渐呈现不断扩大的趋势。在三线建设的基建阶段,在某些厂矿和地区需要大量集约劳动力的时候,"厂社结合"模式发挥了积极作用,厂、社、工、农多方获利;但随着该模式的推广,工厂和公社都出现了不少问题,诸如工厂负担过重、轮换工工资劳保待遇难以确定等,原来期待的工农并举局面未能实现,"厂社结合"模式面临多重困境。通过对该模式的考察和检视,我们认为"厂社结合"最终陷入困境的原因是工农并举理想与有限资源的现实之间的矛盾、工农联盟理论与复杂的工农关系之间的矛盾,也是中央高层决策与老百姓民生需求之间的矛盾。
2020年05期 No.188 156-166+221页 [查看摘要][在线阅读][下载 194K] [下载次数：1005 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：32 ] |[网刊下载次数：0 ] - 黄巍;
日常食品供应是小三线职工关注自身生存利益的核心问题,官方基于战备需要的"先生产、后生活"的舆论宣传往往模糊了小三线职工对自身生存利益问题关切的合理性。三新厂是辽宁建立最早的小三线军工企业,在小三线建设的十几年历程中,日常食品供应问题贯穿始终。其间,围绕着民生经济与国家政治,各层级政府之间、政府与企业之间、企业与职工之间形成了内在张力,三新厂职工以扎根山区建设三线的主体性选择消融了其间的张力,但又因日常食品供应问题陷入扎根山区与调离三线的艰难抉择。通过考察,本文发现职工思想行为变化逻辑更主要来源于对其基本生存利益的关切,并非如主流叙事所倡导的宏大政治目标。
2020年05期 No.188 167-179+221页 [查看摘要][在线阅读][下载 205K] [下载次数：592 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：9 ] |[网刊下载次数：0 ]
- 刘招静;
理查德·H.托尼的中世纪经济伦理研究主要体现在其传世名著《宗教与资本主义的兴起》之中。该书关于"穷人""高利贷"与"资本"(capitale)三大问题的阐释,对于我们突破新时期欧洲中世纪经济伦理研究的跨学科尝试"瓶颈",以及在此方向上新的路径借鉴,皆有重要启示意义。托尼揭示的教会经济伦理中"关爱穷人"这一基本预设,有助于我们理解为何高利贷一再成为中世纪乃至后世社会的"问题";教会智识精英对于高利贷的解释为何以及如何与大众的理解存在差异,这种差异又如何影响了当时社会对高利贷的认知与态度;这一基本预设如何影响了经院学者对"资本"的解释。认识到该种"形塑"作用,我们对中世纪"资本"论的解读将更合乎历史语境:此时的"资本"类似于"商业资本",尚不具备现代资本的整体内涵;此时的"博爱"内涵亦与过去有别,开始正视"商业资本"的存在,不过这种正视有其前提和限度,即商业资本只能在商贸中盈利,而不能受个人的放贷取息动机驱使,成为纯粹的高利贷的工具。在中世纪,借贷资本的时代还未到来。
2020年05期 No.188 180-191+222页 [查看摘要][在线阅读][下载 211K] [下载次数：562 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 钱盛华;
阮朝开国君主阮福映早年曾流亡暹罗,并在拉玛一世朝廷供职。越南内战期间,阮福映通过向拉玛一世进献金银树和高价值农产品来获得暹罗军事援助。阮朝建立后,两位君主的私交深刻影响着越南的中南半岛外交决策。由于阮氏政权长期流亡,其儒学多停留在一种于兵战中习得的儒学,"华夷之辨"所强调的文明之分并不在其视域之内。阮朝建立后相当长的一段时间里,这一思想也并非其处理对暹外交时的指导原则。明命时期越南儒学水平有所提高,"华夷之辨"的思想逐渐回归。当明命将儒学理念运用到中南半岛事务时,其并没能成功将与暹罗的外交关系拉入到儒家话语体系中,使得阮朝的"朝贡体系"在理论与实践之间出现巨大的不协调性,直到两国关系破裂方才得以解决。
2020年05期 No.188 192-203+222页 [查看摘要][在线阅读][下载 211K] [下载次数：621 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：6 ] |[网刊下载次数：0 ]
<正>《史林》为综合性专业历史刊物,创刊于1986年。初为季刊,2003年改为双月刊。设有中国古代史、中国近现代史、城市史、世界史、史学理论和研究述评(包括书评)等栏目,中国古代史栏目侧重刊登明清江南区域史研究论文,城市史则力推城市史研究佳作。《史林》以稿件质量为唯一录用标准。一如既往地坚持创刊号宗旨,"推动历史学术研究、提高历史专业的学术水平","决不以自己的学术观点或好恶作为取舍稿件的标准"。既高度重视名家的雄文,同时也积极刊载青年才俊的力作;既全力促进国内学者的研究水平,亦关注海外同仁的研究动态。
2020年05期 No.188 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 163K] [下载次数：56 ] |[阅读次数：1 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] -
<正>兰宁、库寿龄:《上海史》(第一卷),朱华译,上海书店出版社2020年版《上海史》是用英文写成的第一部翔实记载19世纪上海租界历史的著作,其最大特点是资料扎实。书中资料来源于工部局档案、《北华捷报》等报纸,还有当时人的记载。兰宁、库寿龄两人都在上海生活多年,对上海有比较广泛的了解。书分两卷,上卷包括两个部分,第一部分主要是历史大背景资料,第二部分从上海开埠前的时代背景写起,写到上海本地,如何开始有租界,
2020年05期 No.188 94+191页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K] [下载次数：13 ] |[阅读次数：2 ] |[引用频次：0 ] |[网刊下载次数：0 ] 下载本期数据